Liturgie vir ongekarteerde tye

Hoofstuk 5 ONTDEK DIE EIE-AARD VAN GEREFORMEERDE EREDIENS Dirkie Smit Wat is die eie-aard van gereformeerde erediens? Wat is onverhandelbaar aan gereformeerde erediens en aanbidding, só karakteristiek gereformeerd, só wesenlik, só eiendomlik en sentraal, dat as dít verwaarloos sou word of sou verdwyn die erediens se gereformeerde karakter oor daarmee verlore sou wees?, só word

Hoofstuk 2 Swerwers met ’n Swerfgenoot Cas Wepener Sommige mense is van mening dat die lewe ’n reis is. Hulle is gelukkig om die lewe so te kan beskou, want om die lewe as ’n reis te kan eien, beteken jy sien ’n roete, ’n gekarteerde weg met ’n begin, middel en einde. In die

Hoofstuk 3 Voorbeelde van liturgieë vir vierings as getuienis van die opstanding Christelike liturgieë en rituele by die dood funksioneer as deel van ’n groter geheel. As die dood as die voltooiing van ’n reis gesien word en liturgiese rituele die einde van die reis op aarde merk, is daar ander liturgiese rituele wat ook

Hoofstuk 3 Sewe tafels van Pase tot Pinkster Tafel 1 Om God te sien … Lukas 24:13-35 ’n Kaapse Emmaus Ek het eenkeer ’n oproep van ’n ringskollega gekry om my te vertel van ’n jongman wat in ’n hospitaal naby aan my opgeneem is. Die man was baie ernstig siek en die kanse was

4 Water In 2010 verskyn Louis Esterhuyse se digbundel met die pragtige maar ook bykans misterieuse titel wat die water onthou. Water is nie alleen misterieus nie, maar ook ’n ryk simbool waarin heelparty paradokse opgesluit is (Beck, 2001). Aan die een kant reinig en verkwik water, les dit dors en is dit ’n simbool

Inleiding Die souffleur en die water Voor en agter in hierdie boek is ’n foto van ’n doopvont. Die foto voor in die boek is van ’n doopvont wat in die vorm van ’n baarmoeder1 gebou is. Die foto agter in die boek is van ’n doopvont in die vorm van ’n doodskis. Met hierdie